الميرزا عبد الله أفندي الأصبهاني ( مترجم : ساعدي )

446

رياض العلماء و حياض الفضلاء ( فارسي )

رسول خدا ( ص ) شرفياب شدم حضرت رسول به‌سوى من اشاره كرده فرمود : اين شخص يكى از همان دانشمندان است موسى ( ع ) پس از آنكه آن سخن را از پيمبر اكرم ( ص ) شنيد به جانب من توجه كرده نام و نشان مرا سؤال كرده چگونگى حال خودم را به عرض او تقديم داشتم . موسى گفت : من از فلان مطلب سؤال مىكنم و تو فلان مطلب را پاسخ مىدهى و به گفتارى طولانى مىپردازى ! در پاسخ موسى ( ع ) گفتم : خداى متعال با جمله ما تلك بيمينك يا موسى ، از عصاى تو سؤال كرد ؛ چرا در پاسخ حضرت او به گفتارى طولانى پرداختى كه چوب‌دستى ، عصاى من است كه بر آن تكيه مىكنم و گوسفندان را حفاظت مىنمايم و امور ديگر هم بر آن مترتب مىباشد . و همين اندازه كافى بود كه در پاسخ حضرت او ، مىگفتى ، عصاى من است . حضرت موسى عليه السّلام در جواب وى فرمود : آرى خوب گفتى و پاسخى به‌جا دادى سپس نسبت به من ، مهربانى كرد و گفت راست فرموده است رسول خدا ( ص ) كه : علماى امت من مانند پيمبران بنى اسرائيل مىباشند . شيخ حافظ ابو نعيم فضل بن دكين وى از محدثان بزرگ و از دانشمندان پيشين خاصه بوده و به حافظ ابو نعيم ، شهرت داشت و غير از حافظ ابو نعيم اصفهانى مؤلف كتاب حلية الاولياء مىباشد ؛ چه آنكه نام مؤلف مزبور را احمد بن عبيد الله بن احمد بن اسحاق بن موسى بن مهران اصفهانى است . فضل بن دكين در ميان دانشوران شيعه و سنى ، مورد وثوق و اطمينان بوده و از هر دو دسته ، روايت مىكرده در عين حال ، علماى رجال از اصحاب ما در كتابهاى خود به‌طور كلى از وى نام نبرده‌اند و ممكن است از عامه باشد . پس از اين در بخش دوم كتاب ، در ذيل احوال حافظ ابو نعيم اصفهانى يادشده خواهيم نوشت ، گروه ديگرى از علما به كنيهء ابو نعيم مشهور مىباشند و اين تذكر براى رفع اشتباه بوده است . شهيد ثانى در يكى از تعليقاتى كه بر كتاب خلاصهء علامه دارد به نقل از خط او چنين نوشته است : فضل بن دكين ، به ضم دال بىنقطه و فتح كاف و سكون ياء پيش از